Славянское единство в концепции Погодина: разбор проекта ФедератиДунайского союза
В середине XIX века русский историк и публицист Михаил Петрович Погодин выдвинул проект федеративного Всеславянского союза под главенством России. Эта концепция стала одной из ключевых в русле политического панславизма — идеи культурно-исторической общности славянских народов и их возможного национально-политического объединения. Погодин разрабатывал её активно: ещё в конце 1830-х — начале 1840-х годов он формулировал программу развития славянского единства, а особенно чётко контуры проекта обрисовал в середине 1850-х — в период Крымской войны. Интересно, что он опередил многих современников: задолго до Н. Я. Данилевского с его «Всеславянской федерацией» Погодин наметил, как может выглядеть такое сообщество.
В чём суть? Погодин исходил из представления о кровно-духовном родстве славян (общий язык, история, православие) и считал, что Россия естественным образом должна стать ядром такого союза. Он писал, что председательство в союзе по «необходимости, по естеству вещей» принадлежит России — как самому многочисленному из славянских народов. При этом речь не шла о поглощении других государств: входящие в союз территории должны были сохранять самоуправление, а Россия выступала бы в роли дружественного покровителя и координатора.
В чём суть? Погодин исходил из представления о кровно-духовном родстве славян (общий язык, история, православие) и считал, что Россия естественным образом должна стать ядром такого союза. Он писал, что председательство в союзе по «необходимости, по естеству вещей» принадлежит России — как самому многочисленному из славянских народов. При этом речь не шла о поглощении других государств: входящие в союз территории должны были сохранять самоуправление, а Россия выступала бы в роли дружественного покровителя и координатора.
Суть проекта
Погодин предлагал создать федеративный Всеславянский союз, где Россия занимала бы лидирующее положение. Он развивал эту мысль особенно активно в период Крымской войны (1853–1856) — тогда панславистские взгляды историка усилились. В качестве одного из вариантов названия он допускал «Дунайский союз», «Славянский», «Юго-Восточный» или «Европейский».
Ключевые детали проекта
- Роль России. Погодин аргументировал лидерство России не желанием или честолюбием, а «необходимостью, по естеству вещей»: Россия — самое многочисленное славянское государство (по его подсчётам, около 50 млн человек). Он писал, что покровительство и председательство в союзе по праву должно принадлежать ей. При этом историк подчёркивал: Россия не стремится к завоеваниям.
- Столица. Центром, «географическим и историческим сердцем» Славянского мира Погодин видел Константинополь. Для него это была и справедливая компенсация за 400-летнее турецкое господство в православном славянском мире.
- Устройство. Предполагалось, что входящие в союз государства сохранят автономию — будут «управляться сами собою» (conditio sine qua non — «условие, без которого невозможно»). А для решения общих, затрагивающих всех дел, предлагалось учредить «Константинопольский сейм». Его возглавлял бы русский император. При этом Погодин лишь вскользь упоминал, что этот сейм по форме может быть похож на сходку русской крестьянской общины («мир») — детальную структуру он не прописывал.
- Язык. Языком общения в союзе должен был стать русский.
- Состав. К союзу, по географическому положению, должны были присоединиться Греция, Венгрия, Молдавия, Валахия, Трансильвания.
- Мотивы. Для России такой союз был выгоден в военно-политическом и геополитическом плане: отделившись от Европы «целою стеною союзных с ней государств славянских», она получила бы более устойчивые позиции и могла бы свободнее решать внутренние задачи. Одной из целей Погодин видел и освобождение славян от османского и австрийского владычества.
Идея проекта
Погодин стоял у истоков разработки идеи славянской взаимности и культурно-исторической общности. Его проект стал одним из ранних в русской мысли, где славянское политическое объединение под эгидой России получило развёрнутое обоснование. Позже похожие идеи развивали, например, Николай Данилевский (с концепцией «Всеславянской федерации») и Владимир Ламанский.
При этом важно отметить: в проектах Погодина механизм реального функционирования союза прописан довольно расплывчато. Историк делал акцент скорее на идее единства и культурно-духовной близости, чем на детальной правовой базе.
При этом важно отметить: в проектах Погодина механизм реального функционирования союза прописан довольно расплывчато. Историк делал акцент скорее на идее единства и культурно-духовной близости, чем на детальной правовой базе.
Геополитическое значение
Погодин видел в таком союзе серьёзный геополитический выигрыш для России: создание «стены» из союзных государств, которая изменила бы баланс сил в Европе и позволила бы России более уверенно отстаивать свои интересы.
Сегодня этот проект интересен прежде всего как яркий пример того, как в XIX веке осмыслялась роль России в славянском мире и какие идеи двигали общественной мыслью того времени.
Сегодня этот проект интересен прежде всего как яркий пример того, как в XIX веке осмыслялась роль России в славянском мире и какие идеи двигали общественной мыслью того времени.
