Рудольф Челлен

Рудольф Челлен (1864–1922) — шведский социолог, политолог и политический деятель. Он считается одним из основателей геополитики и первым использовал термин «геополитика» в научной литературе.

Юхан Рудольф Челлен (швед. Johan Rudolf Kjellén) родился 13 июня 1864 года в Торсё (ныне муниципалитет Мариестад, Швеция). В 1880 году закончил гимназию в Скаре и поступил в Уппсальский университет, где в 1891 году защитил докторскую диссертацию.

Академическая карьера складывалась так:

• С 1890 по 1893 год — доцент в Уппсальском университете.
• С 1891 года преподавал в Гётеборгском университете, а с 1901 года занимал должность профессора политических наук и статистики.
• В 1916 году получил престижную должность профессора красноречия и государственного управления в Уппсальском университете.

Челлен активно занимался политикой. Он был членом Второй палаты парламента Швеции с 1905 по 1908 год, а затем Первой палаты с 1911 по 1917 год. Принадлежал к консервативному крылу и представлял реформистскую правую партию «Молодые правые». В парламенте он поддерживал укрепление вооружённых сил, предупреждая о возможной войне великих держав. Также Челлен работал в Конституционном комитете (1912–1916) и Секретном комитете (1916–1917). В 1918 году ему присвоили почётную докторскую степень Ростокского университета. Учёный умер 14 ноября 1922 года в Уппсале.

Челлен был последователем немецкого теоретика Фридриха Ратцеля, пионера «политической географии». Он развил его идеи органицизма, представляя государство как живой, растущий организм, а не просто как механизм управления, в том числе геополитическую концепцию «континентального государства» применительно к Германии.

Ключевые идеи и концепции:

• Термин "геополитика". Челлен ввел понятие геополитики в науку. Он описал её как «учение о государстве как о географическом организме или явлении в пространстве». То есть, геополитика изучает, как государство взаимодействует с территорией, ландшафтом и пространством. Для Челлена геополитика была теорией, а война — её испытательным полем.
• Государство. Челлен видел государство как особый социальный организм, который стремится к расширению территории и доминированию в своем окружении, вступая в конкурентные отношения с другими государствами. Он отвергал механистический подход классической политологии и развивал идеи органицизма. В своем главном труде «Государство как форма жизни» (1916) Челлен исследовал ключевые аспекты государства, выделяя пять элементов: географическое пространство, народ, экономику, общество и управление. Эти элементы, по его мнению, тесно связаны и образуют единое целое — государство.

• Пять элементов силы государства. Вот пять ключевых элементов, которые должны изучаться различными направлениями политической науки:

- Геополитика — пространственный, территориальный аспект.
- Демополитика — исследование динамических импульсов, передаваемых народом государству (аналог «антропогеографии» Ратцеля).
- Экополитика — Экономические факторы, влияющие на силу государства. Важно: в данном контексте термин «эко» не связан с экологией в современном понимании, а относится к экономической сфере.
- Социополитика — социальный аспект, общественные отношения.
- Кратополитика — изучение форм правления и власти в соотношении с проблемами права и социально-экономическими факторами.
Среди этих терминов в науке закрепился только один — «геополитика».

• Концепция «формы жизни» и «формы культуры». Челлен выделял два аспекта государства. "Форма жизни" (lifeform) складывается под влиянием земли и народа. "Форма культуры" (cultureform) — это внешние наслоения: общество, система управления и экономика.
• Три основных фактора, влияющих на положение государства с точки зрения геополитики: расширение (для самосохранения), территориальная монолитность, свобода передвижения. Челлен развивал идею Ратцеля, утверждая, что крупные государства естественно растут за счёт более мелких.
• Концепция «народного дома» (швед. Folkhemmet) — экономически и геополитически защищённого государства. В 1910 году шведский ученый Рудольф Челлен ввел понятие «folkhemmet», что означает «дом народа». Он видел в нем идеал общества, где социальная гармония достигается через иерархическое разделение труда: каждое сословие выполняет свою роль, но все объединены общими ценностями. Эта идея позже вдохновила шведских социал-демократов, таких как Пер Альбин Ханссон, которые развили ее в более демократическом направлении.
• Самодостаточность. Идея государственной самодостаточности как непреложного закона успешного функционирования государственного организма.
• Пан-Американизм. После Первой мировой войны Челлен предсказал, что мир движется к господству нового мирового лидера — США. По его мнению, Америка должна была подчинить себе Великобританию и стать мировым гегемоном. Эту концепцию мирового лидерства США он назвал «пан-американизм».

Главное достижение Челлена — создание системы знаний о взаимосвязи пространства и политики, что позволило геополитике стать самостоятельным направлением в политологии. Он подчеркнул важность анализа отношения государства к пространству как неотъемлемой части любого политического исследования. Среди его ключевых трудов:

• «Великие державы» Первое издание книги вышло в 1905 году. Впоследствии её многократно перерабатывали и расширяли. В 1914 году появилась сокращённая версия под названием «Современные великие державы».
• «Государство как форма жизни» (1916) — здесь органицистский подход раскрыт наиболее полно.
• «Политические проблемы Мировой войны» (1916).
• «Введение в географию Швеции» — в этой работе Челлен изложил концепцию шведского дружественного нейтралитета, которой Швеция придерживается до сих пор.

Челлен считается одним из признанных отцов немецкой классической школы геополитики наряду с Ратцелем, Александром фон Гумбольдтом и Карлом Риттером.

Некоторые идеи Челлена были развиты Карлом Хаусхофером, а также использовались в теоретическом обосновании внешнеполитической доктрины Третьего рейха. Отдельные понятия Челлена просматриваются в книге Адольфа Гитлера «Майн кампф».

Важно подчеркнуть: в Германии геополитика, которую развивали последователи Челлена, приобрела более радикальный и экспансионистский характер, чем в исходной версии данной науки самого учёного.

В Швеции идея «folkhemmet» (народного дома) вошла в политический лексикон и повлияла на создание модели шведского государства всеобщего благосостояния.